ابن الصمة
13-05-2010, 03:55 AM
في الواقع تقدم علينا الشرق والغرب في سيادة الدنيا وعلومها..لكن لم ولن يتقدموا علينا بأديانهم على ديننا وكتابنا الذي لا يأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فقد أكرمنا الله برسولنا سيد البشر وخاتم النبين ورسالته رحمة للعالمين عليه أفضل الصلاة والتسليم.
ففي هدي النبي (ص) من اتبع ومن ابتدع وفيهم من خدع..
جماعة التبليغ/ أقرب للوعظ والإرشاد أسسها محمد ألياس سنة 1867م - ومذهبهم الحنفي وتأثروا بطرق الصوفية بالهند ويتوسعون بالكم لا بالنوع وبالغوا بحب الشيخ وكذلك المغالاة بحب النبي (ص).
الأفكار والمعتقدات:
- الكلمة الطيبة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ".
- إقامة الصلاة ذات الخشوع.
- العلم والذكر.
- إكرام المسلمين.
- الإخلاص.
---------------------------------
اتعجب لبعض المفاهيم:
* لا بد لكل مريد من شيخ يبايعه.
* وأن السياسة في ترك السياسة.
* فهم لا يتعرضون لفكرة إزالة المنكر.
* ويضعون المنامات في مقام الحقائق
* ولا يتصدون للتيارات الفكرية المعادية للإسلام.
* ويؤولون أحاديث الجهاد على الخروج مما يكاد ينسي الجهاد.
* وأن التقليد في المذهب واجب معللين أن الاجتهاد مفقود في علماء هذا الزمان..
* ويعتمدون على قراءة رياض الصالحين - من حياة الصحابة - تبليغي نصاب والأخير مليء بالخرافات والأحاديث الضعيفة.
في الحقيقة أن هذا الفكر في ميزان العقل ضعيف بالحجة وجاهل بالدين وغير ناجح بالحياة..
ولاشك أنه مختل وغير متوازان مع المتغيرات، وغالب أفرادهم أن لم يكن الكل لم يخططوا لدنياهم، وأعرف الكثير منهم من هو مصاب بازدواج الشخصية بل وبمفاهيم الحياة.
واستغرب في قول ما لا يقال من هشاشة القصص، ومن سطحية العلم، والركود وعدم الابداع في النهج البائد..!
وهذا مما يأثر على نظرة الاسلام الشمولية والسيرة النبوية التي ملأت الدنيا بقواعد التعامل في جميع المجالات.
ففي هدي النبي (ص) من اتبع ومن ابتدع وفيهم من خدع..
جماعة التبليغ/ أقرب للوعظ والإرشاد أسسها محمد ألياس سنة 1867م - ومذهبهم الحنفي وتأثروا بطرق الصوفية بالهند ويتوسعون بالكم لا بالنوع وبالغوا بحب الشيخ وكذلك المغالاة بحب النبي (ص).
الأفكار والمعتقدات:
- الكلمة الطيبة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ".
- إقامة الصلاة ذات الخشوع.
- العلم والذكر.
- إكرام المسلمين.
- الإخلاص.
---------------------------------
اتعجب لبعض المفاهيم:
* لا بد لكل مريد من شيخ يبايعه.
* وأن السياسة في ترك السياسة.
* فهم لا يتعرضون لفكرة إزالة المنكر.
* ويضعون المنامات في مقام الحقائق
* ولا يتصدون للتيارات الفكرية المعادية للإسلام.
* ويؤولون أحاديث الجهاد على الخروج مما يكاد ينسي الجهاد.
* وأن التقليد في المذهب واجب معللين أن الاجتهاد مفقود في علماء هذا الزمان..
* ويعتمدون على قراءة رياض الصالحين - من حياة الصحابة - تبليغي نصاب والأخير مليء بالخرافات والأحاديث الضعيفة.
في الحقيقة أن هذا الفكر في ميزان العقل ضعيف بالحجة وجاهل بالدين وغير ناجح بالحياة..
ولاشك أنه مختل وغير متوازان مع المتغيرات، وغالب أفرادهم أن لم يكن الكل لم يخططوا لدنياهم، وأعرف الكثير منهم من هو مصاب بازدواج الشخصية بل وبمفاهيم الحياة.
واستغرب في قول ما لا يقال من هشاشة القصص، ومن سطحية العلم، والركود وعدم الابداع في النهج البائد..!
وهذا مما يأثر على نظرة الاسلام الشمولية والسيرة النبوية التي ملأت الدنيا بقواعد التعامل في جميع المجالات.