المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جامعة الكويت.. محتشمة!


ابن الصمة
07-07-2010, 06:44 PM
http://www.mobashernews.net/img/news_05.jpghttp://www.mobashernews.net/files/writer/add08fada5.jpg (http://www.mobashernews.net/index.php?go=article&writer=18)

د. خالد القحص (http://www.mobashernews.net/index.php?go=article&writer=18)


أثار قرار لجنة العمداء في جامعة الكويت برئاسة مدير الجامعة الدكتور عبدالله الفهيد بحضور الأمين العام ونواب المدير وعمداء الكليات القاضي بتكليف عميد شؤون الطلبة الدكتور عبدالرحيم ذياب بتفعيل لائحة اللباس المحتشم في الجامعة وتفعيل الضوابط لمنع ارتداء اللباس غير المناسب بالحرم الجامعي، أقول أثار الكثير من ردود الأفعال المؤيدة والمعارضة، وكالعادة في أغلب شؤون حياتنا في الكويت تم تسييس القضية، ودخل النواب على الخط، وبدأنا نسمع مصطلحات التعدي على الحرية الشخصية أو نرفض الوصاية على أبنائنا وبناتنا أو هذه قرارات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.


شخصياً أؤيد هذا القرار وأشكر الادارة الجامعية عليه مع أني أرى ان اقراره تأخر كثيراً، ويجب ان تكون هناك آلية واضحة ومحددة في كيفية تطبيقه من قبل عمادة شؤون الطلبة بالتنسيق والتعاون مع الاتحاد الوطني لطلبة الجامعة وجمعية أعضاء هيئة التدريس.


ينبغي لنا ألا نحمل لائحة اللباس المحتشم فوق ما تحتمل، فلا أحد يشكك في أخلاقيات طلاب الجامعة، ولا أحد يريد ان يشكك، ولذا فهذه اللائحة لا تعني ان طلبة جامعة الكويت غير محتشمين أو تنقصهم الأخلاق، بل كل ما في الأمر ان هذا القرار هو قرار تنظيمي يراعي طبيعة المجتمع، ويراعي كذلك (وهذا هو الأهم) طبيعة الجامعة التربوية والتعليمية، التي من مسؤولياتها (بالإضافة الى الجانب التعليمي) ان تضبط الأداء وتحرص على انسيابية العمل سواء من قبل الموظفين أو أعضاء هيئة التدريس أو الطلاب. نحن لا نتحدث هنا عن الاحتشام من الناحية الدينية، فهذا ليس من اختصاص الجامعة ولا يشمله لائحة اللباس المحتشم، بل نتحدث عن ضوابط عامة يتفق عليها الجميع، أو على الأقل أغلبهم. وكثير من المؤسسات الحكومية والخاصة في الكويت وخارجها تفرض على منتسبيها لائحة شبيهة أو قريبة من لائحة اللباس المحتشم في جامعة الكويت، بل شاهدنا في الولايات المتحدة وأوروبا العشرات من المطاعم التي تمنع الدخول بدون جاكيت للرجال، ولا يسمح بدخول الشخص مرتدياً للجينز، مثلاً.


بعد شهرين من الآن بإذن الله سأكمل السنة العاشرة لي في التدريس الجامعي، وهي فترة زمنية أفتخر بها، ولقد تعاملت ودرست العشرات من الطلبة والطالبات، كبقية زملائي من أعضاء هيئة التدريس، ولذا أستطيع القول بكل مسؤولية ان طريقة لباس بعض الطلبة والطالبات هي التي أدت الى صدور مثل هذه اللائحة، والأمر الغريب ان لباس الطلبة والطالبات يتغير مع مرور الزمن، فالطلبة الذين درستهم في السنوات الأولى لم يكونوا يجرؤون على لبس ما نشاهده هذه الأيام من بعض الطلبة والطالبات. انه لأمر محرج، بل مقزز حين يدخل عليك طالب يلبس شورتاً قصيراً، ويصبح الأمر أكثر إحراجاً عندما تكون القاعة مختلطة. نحن نحترم الطلبة ولا نريد ان نمنع دخولهم، ولكن الأمر تطور كثيراً، وأصبحنا نرى استهتاراً ولباساً لا يناسب حتى المنزل، فلا أعتقد ان طالباً يجلس مع والده أو والدته وهو يرتدي الشورت القصير أو الجينز المقطع، ولا أظن ان طالبة ترتدي لباساً ضيقاً أو شفافاً أو قصيراً جداً، وتضع مكياجاً صارخاً تجلس مع قريباتها في جلسة عائلية. نحن نتكلم عن تجربة نعيشها في كل محاضرة. مرة أخرى نحن لا نقصد الجميع، بل أرى ان أغلب الطلبة والطالبات ملتزمون ذاتياً اللباس المحتشم حتى من قبل صدور القرار، ولكن القلة تفسد الجو العام، وهذا ما يلاحظه ضيوفنا من الجامعات الخليجية والعربية، بل الأجنبية.


بدخول الطالب الجامعة فهذا يعني أنه دخل مؤسسة لها لوائحها وقوانينها التي يجب التزامها، وأما خارجها، فليفعل ما يريد، فهناك قوانين مجتمعية تحكم سلوكياته وتصرفاته. الجامعة مكان لتلقي العلم والمعرفة، لهذا أنشئت، بهذه الطريقة تعمل، وهكذا ستبقى بإذن الله، فلا يجب تحويلها الى مجمع تجاري آخر.

بو حمّود
07-07-2010, 07:08 PM
ترى كيف يكون اللباس المحتشم ؟
ما هي مواصفات تلك الملابس ؟
ما يراه ( أ ) بأنه محتشم ، يراه ( ب ) غير ذلك
و عليه سيفتح باب الاجتهادات الذي سيجر القضية الى دهاليز السياسة
و هات ( طاخ طيخ ) و استجوابات و اللي ما يشتري يتفرج

ابن الصمة
08-07-2010, 04:34 AM
والله يابوحمود لباس الحشمة واضحة وهي الفطرة وتعاليم الدين..

يشترط في اللباس أن يكون:

1- ساتر لايكشف العورة.

2- ولا يدعو إلى الإثاره.

المتفائلة
08-07-2010, 02:46 PM
شكرا ابن الصمة على اختيار هذه المقالة الرائعه

في الجامعة وخصوصا بعض الكليات بامكانك ان تشاهد اخر صرعات الموضه ...حتى تكاد تنسى انك في الجامعة وتظن انك في احد الأسواق التجارية ...

اتفق مع الدكتور بان الموضوع لا ينبغي ان يسيس فنحن لا نتحدث عن ناحية شرعية نحن نتحدث عن أخلاقيات مهنية وعامة ينبغي ان تحدد خصوصا في مراكز العمل والحرم الجامعي.

وبالنسبة لشروط اللبس فقد حددت اللائحة ضوابط اللباس المحتشم واظنها بسيطة ولا تحتاج الى نقاش وجدل مثال : اي لبس فوق الركبة ممنوع لكلا الجنسين .

ابن الصمة
08-07-2010, 04:48 PM
ولك الشكر اختي المتفائلة ولابوحمود على المرور

بو حمّود
10-07-2010, 11:29 AM
والله يابوحمود لباس الحشمة واضحة وهي الفطرة وتعاليم الدين..

يشترط في اللباس أن يكون:

1- ساتر لايكشف العورة.

2- ولا يدعو إلى الإثاره.
عزيزي ابن البصمة ،
أؤيدك فيما ذهبت إليه ، و لكن يبدو لي أن هناك اختلاف حول مفاهيم ستر العورة ،
مثلاً : يرى البعض أن شعر المرأة " عورة " يجب سترها ، بينما يرى آخرون أن الشعر
ليس عورة ،
و كذلك الحال بالنسبة لملابس معينة مثل " البنطلون " أو التي شيرت ،،
أما الإثارة فمفهومها متشعب جداً ، فبعض الرجال يستثار من صوت المرأة
و بعضهم لا يستثار حتى لو إرتدت المرأة البكيني :)
تحياتي

هارون الرشيد
10-07-2010, 01:30 PM
هي مشكله كبرى نواجهها فى كل مكان وانا اتحدث عن اساس المشكله وهو مفهوم

الحرية ونظرتنا له بالإضافه الى اطار حرية كل منا ...قبل فتره كنت فى احد الديوانيات

وطرحت موضوع البيجامه وكيف ان البعض يراجع بها بعض الاماكن سواء الرسمية

منها او غيرها ...فكان تعليق احد الاخوة على ذلك هي حرية شخصيه والقانون لا يمنعها ....حقيقة انا لا

اعلم دقة كلامه من ناحية تجريم القانون لها ولكن ما اعلمه ومتأكد منه تماما انها تخالف

الذوق العام ....اذن نحن نعاني من مشكلة فى فهمنا للحرية وتطبيقها فمنا من يجد ان لا

حدود لحريته ومن من يضيقها .......اذن وامام هذه المشكله لا بد من ايضاح حدود

الحرية ...لان البعض يحتاج لذلك!!

تحياتي لك اخي ابن الصمه

عبد العزيز
10-07-2010, 02:43 PM
انا اوفق هارون الرشيد في ما قاله فمهموم الحرية يحتاج ان يوضح عندنا ماهي الحرية هل نعرف ماهي الحرية ولها حدود معينة فالناس الان اصبح لها رد يتكرر كلما قلت له شيء ياخي مايصير هذا الشي قالي ياخي هذه حرية شخصية ولكنه في الحقيقة لا يعرف ما هي الحرية الشخصية هذه هي المشكلة
الحقيقة في ما نعانيه من عدم وضحوح صورة الحرية ؟

ابن الصمة
11-07-2010, 06:54 AM
عزيزي ابن البصمة ،
أؤيدك فيما ذهبت إليه ، و لكن يبدو لي أن هناك اختلاف حول مفاهيم ستر العورة ،
مثلاً : يرى البعض أن شعر المرأة " عورة " يجب سترها ، بينما يرى آخرون أن الشعر
ليس عورة ،
و كذلك الحال بالنسبة لملابس معينة مثل " البنطلون " أو التي شيرت ،،
أما الإثارة فمفهومها متشعب جداً ، فبعض الرجال يستثار من صوت المرأة
و بعضهم لا يستثار حتى لو إرتدت المرأة البكيني :)
تحياتي

كلامك عدل اخوي بوحمود الخلاف واقع ومشاهد ليس بالجزئيات فقط..؟ بل حتى بالكليات والثوابت والله يقول: " وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ "..
فالخلافات هي - فطرة الانسان وسنة الحياة..

لكن من يدعي انه مسلم فليسلم امره لله " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ... فالآيات كثيرة وصريحة والاحاديث مستوفية وصحيحة في موضوع العورة - والكويت دولة مسلمة دون شك في هذا - فلماذا الصراع والنزاع والله يقول: " فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ "..فعلاما نتجاهل احكام الدين بل وتضرب بها عرض الحائط باسم الحرية والمدنية والشعارات الليبرالية..

ابن الصمة
11-07-2010, 07:07 AM
اشكر الاخوان// هارون الرشيد وعبدالعزيز على هذا المرور والاضافة الجميلة..
-----------------------------------

أما الحرية - فأرى ان الاسلام جاء وقرر مبدأ الحرية بقولة عمر المشهورة " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا "..

أتى بحرية الاعتقاد، وحرية الفكر، وحرية القول والنقد، وأهم الحريات التي يبحث عنها البشر.. هي الحرية الدينية، فلم يبيح الاسلام لنفسه أن يكره الناس على اعتناقه، وأعلن في ذلك//
قول الله عز وجل: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) هذا في العهد المكي، وفي العهد المدني جاء في سورة البقرة (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ)ِ،،،

ولكن هذا المبدأ الذي أقره الإسلام مشروط ومقيد أيضًا... بألا يصبح الدين ألعوبة في أيدي الناس.. كما قال اليهود: (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ).. أي آمنوا الصبح وفي أخر النهار أوغدا أو بعد أسبوع كفروا، فأراد الله سبحانه الا يكون هذا الدين ألعوبة فمن دخل الاسلام بعد اقتناع وبصيرة فيجب...// ان يلتزمه والا تعرض لعقوبة الردة.

إذا الحرية مكفولة لكن لها ضوابط وشروط حددها وعددها الاسلام..

لا يوجد حرية شخصية بمعنى// أن تزني، وأن تشرب الخمر، وأن ترتكب الموبقات، أو حرية إفساد نفسك، إفساد أخلاقك، إفساد ضميرك، إفساد عبادتك، إفساد أسرتك كما تشاء، فالإسلام لا يقر بهذه الحرية، لأنها حرية الفسوق لا حرية الحقوق،

وضع الاسلام قاعدة عامة هي:" لا ضرر ولاضرار " حرية التصرف بما لا يؤذي أحدًا، حرية التملك بالشروط والقيود المشروعة، فأي حرية يترتب عليها ضرر لنفسك، أو ضرار لغيرك، يجب أن تمنع، ويجب أن تقيد في هذه الحالة.. فإن حريتك تنتهي حيث تبدأ حرية غيرك، أما أن تدعي الحرية ثم تدوس الناس، هذا لا يقول به أحد.

فمثلا... لك حرية المرور في الطريق، ولكن عليك أن تلتزم بآداب المرور، لا تصدم الناس، ولا تصدم السيارات، وأن تقف والضوء أحمر ولا تخترق قوانين المرور، وهذا التقييد لحريتك، وهو من المصلحة العامة، وهذا ما جاء به الإسلام، وهذا أفضل ما يمكن أن تصل إليه البشرية. ودمتم
http://www.qaradawi.net/site/images/spacer.gif

الجوهر النادر
01-09-2010, 01:24 PM
معقول في ناس معترضه على قرار الحتشام؟؟؟
أنتم بالنهايه دخولكم الجامعة له هدف مستقبلي مهما كانت
القرارات والأنظمة والقوانين اللي تفرضها الجامعة
مايوقف هذا الهدف عشا ن بس قرار وقبل مايصير قرار هذا دينك
انتي تعترضين عليه معقول؟؟
هذا ماقالوا البسوا البشت والطرح وش بيصير ...:astonish:

أسمعيني يا أخية صرخة النفس الأبيه

اسمعيني منك لا لن ارتضي عيش الدنيه
أنا بالإيمان يمنى في دمي نار الحمية

وارف قلبي وروحي بالهدى روح نديه

في ثياب الطهر تزهو بسمة الحب النقيه

ماشجاني ناعقٌ لم يُبقِ للطهرِ بقيّه

ماشجاني ما أراه من لحومِ عربيّه

تقتل الطهرَ جِهارا وترى الستر قضيّه

قد كرهت الحبَّ إن ما صرت بالحب ضحيّه

صادقٌ حبي لأني لم أخن لله نيّه

لؤلؤ القاع أنا لست على الشط رميه

أسمعيني لست أرضى العيش عيش الهمجيّه

زادُكِ الإيمان تمضيــ ــن بقصدٍ ورويّه

لا تبالي بالدعاوى والأبــاطيل الدعية


ليس حباً أن تكوني حيثما كانوا بغّية


ليس حبا أن تكوني مثلما كانو غبيّه


أنتِ أعلى أنتِ أغلى أنتِ أنقى يا أخيّه


شرف الحبِ حماه الشرعُ أن يُرمى بنيّه


يرفل الحب بدين اللـ ـه في أحلى سجيّه


أنتِ إن صنتِ الذي صنـ ـتِ بما صنتِ نقيّه


أنتِ إن كنتِ كما كنـ ـتِ بما كنتِ غنيّه


أسمعيني إنني مَن كنت ترجوها أبيّه


واسمعيني عندها أهـ ـديك إعجابي تحيّه




تقبل مرووووري